算命中讲贵(八字学中如何判断贵命?)

2022-07-13 00:22:34
1.八字学中如何判断贵命?

何谓贵命?有的人说贵命就是要出将入相, 方为贵。

对于处身在一个官本位的社会风气里, 这句话,也许有些道理,但是它一定是不正确 的。贵命在命理学上它是相对于贱命的一个概 念,相对于普通之命的一个概念,所以,它不是 指的非要出将入相。

实际上,它指的是无论对于 当世或者后世来说,具有相当的知名度、好评度 的人,还应该包括那些具有较高的道德操守的 人。所谓贵、贱之别,来源于封建社会的命价之 说。

在中国封建社会,特别是元代,把人分成若 干个等级,有上、中、下三等,每等又分为若干 个级,其中的三教九流就是从那个时候开始的, 这个制度现在的藏传佛教里也有它们的痕迹。 今天,我们再不能用这样的观念去认识命理,也 是命理学如何与时俱进的问题,是命理学如何 真正获得时代精神力量的体现。

唯有如此,命理 学才能成为一门具有悠久历史传统、又拥有时 代气息和鲜活生命的学问。 所以,我们认为,所谓贵就是社会显达之 人,它一定是符合每个时代的人伦要求的人,一 定是一个事业有成的上流社会阶层的人。

在《滴天髓》中有这样的说法,那就是: “何知其人贵,官星有理会。”这里存在一个如 何理解所谓官星有理会的问题。

现代科学一般 都是具有的严密的逻辑思维形式,各个学科的 概念、定义和相关的范畴都是具有比较标准的 含义和遵循相当严格的科学形式,所以一个概 念产生歧义性的范围很小。 而我国古代的科学 研究大部分都是采取类比、象征方法的,其思维 特点往往也是直觉的、感性沉思后的产物,其语 言往往也是以形象思维方式占主导地位,所以 语言和概念的歧义性是在所难免的。

“官旺身旺,印绶卫官。忌劫而官能去, 喜印而官能生印。

财神旺而官星通达,官星旺 而财神有气。无官而暗成官局,官星藏而财神 亦藏者。

此皆为官星有理会。所以贵也”。

用 今天的话来讲,那就是:得时得地,配合有 情,日主受益。 这里所谓得时,主要就是得到天时,如果官 星在天干,有其他天干的生扶,有本柱地支的生 助,所以官星有力,不易克破。

天干之官星五行 弓丨通到月令处于旺相的季节,引通在时辰十二运 中处于长生、冠带、临官、帝旺的状态;如果官 星在地支,其官星的通便之五行在节令和时辰 中获得旺相的状态,使官星有气。所谓得地就是 官星要通根,当然,这个通根最好是在离官星最 近的地支上。

所谓配合有情,就是四柱中的官星能够流 通,没有阻滞,没有刑冲克害,致使官星伤损克 破,遇有官星之敌星,也可以化解。 顾日主受益,这是用官的目的,如果日主不 能受益,那就会身弱而无气了,怎样又能胜官呢? 在命理学娜胃“官星有理会,,有以下谢倩况: 身旺官弱,行财生官运。

这里的官弱, 不是极弱,处于无气的状态,是与身旺相比较而 言。身旺时,弱官是无法很好地履行拘束我身的职能的,这时,就需要用财星生官星使其旺起 来。

为什么不能再行官运,用官在克我身则忌 印,再行官星则怕官去生印 官旺身弱,印星得用。在这里命局中 的主要病症就是官旺克身而造成身弱,所以用 印。

因为印可以助身,使我身变得旺了起来,同 时印还可以泄官之旺气,使得整个命局平衡流 通,生生相依,变得有情。为什么不能用比劫来 助身呢?因为比劫会生食伤,减少了命局中的贵 气,所以在这里比劫为用时,无法显贵。

另外, 印星为用时,要求印星有力,最好是官能挨着 印,才能真正生日干,如果中间有阻隔或者印离 日主很远,力量就小了。 印旺官衰,财星为用。

这种情况命局 中的病症就是印星过旺,导致身旺官衰。那就只 能用财星制印,同财星可以生官,从而平衡敌我 力量。

在这里我们可以看出,贵命中的格局安排 一定是要既能助其官星,又要达到平衡我身的目 的,才能成为贵命。 印衰官旺,财星不显。

其实这种情况 应该是我身处于中和状态,因为在命局中官星 很旺,好像应该我身很弱,但是旺官事能够生印 的。过去的命理学家一般都认为我身中和的命本 身就有一种难得的贵气,所以不出现进一步的 恶化,那就是贵不可言了。

因为财星会助官星, 使我身变得更弱,还会制克本来就弱的印星,使 印星无气。 无气的印星是无法护身的,就会损伤 贵气。

况且财如生助官星我身则变弱弱,命可能 都保不住,又怎能使我受益?即使没有生命危 险,没有印的官,也是虚职。这里所讲的财星不 显,是指在原局八字中或者岁、运中不见财星, 地支中的本气藏干也不见财星。

劫重财重,官星为用。 命局中的病症 为财重,劫也重。

所以用官,就是因为官星既能 化泄财星之旺气,同样,又能制劫财的凶性,以 此平衡敌我。 财星坏印,官能生印。

这一类命局一 般都是命主中和状态。其病症就是官星不弱,印 也不旺,但是组合原因有财星克印,使其贵气受 损,所以用官来生印。

因为用官就是增强约束, 提高贵气。在现实生活中就是增加法律约束,或 者道德修养,来使自己受到别人的敬重,也不遭 受灾难。

用神官藏,岁运透出。用神为官,官藏 了起来平时没啥用。

但是侧纵,这个Am没 有了贵气,因为毕竟有官。官藏了起来,别人还克 不到。

如果遇到流年或者大运的引动,把它扶了起 来,也就。

2.谁懂算命里的那些贵人?可以帮我解一下吗?请问国印贵人,文昌贵

国印贵人:四柱神煞之一甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳,壬见未, 癸见申。

查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是。四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道。

为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂。 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权。

文昌贵人:四柱神煞之一甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳,壬见未, 癸见申。 查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是。

四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道。 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂。

如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权。 月德贵人:四柱神煞之一。

寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲, 巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。

天德贵人与月德贵人, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?《子平赋》说:" 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾。"凡八字中有天月二德, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚。

煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚。 古书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也。

二德以天德贵人为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干就是尤吉。 大抵天月二德, 关于人之性情居多, 谨慎诫惧, 带人诚厚, 凶险之事自少。

古诗云:"天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强……人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封。 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫。

"天月德遇将星, 名登科府。女命逢天月二德, 嫁美夫生聪秀贵子, 利产无凶。

天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力。天德贵人:四柱神煞之一。

正月生者见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙, 十月生者见乙,十一月生者见巳, 十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人和月德贵人, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 《子平赋》说:" 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾。"凡八字中有天德贵人、月德贵人, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚。

煞带天德贵人月德贵人, 明敏果决而仁厚, 食伤带天德贵人、月德贵人, 聪明秀慧而仁厚。 古书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也。

天德贵人与月德贵人以天德贵人为重, 月德贵人次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干就是尤吉。 大抵天德贵人和月德贵人, 关于人之性情居多, 谨慎诫惧, 带人诚厚, 凶险之事自少。

古诗云:"天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强……人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封。 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫。

"天月德遇将星, 名登科府。女命逢天德贵人、月德贵人, 嫁美夫生聪秀贵子, 利产无凶。

天德贵人月德贵人得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力。其他的不知道了。

3.算命所批的贵命是什么意思呢

富贵命即指一个人(或有生生命体)的命运很棒,很顺畅,而且前途无量。

也指这个人(或有生生命体)的命运是天生的好,家财丰富,与“含着金汤匙出生的人”有着相似的意思。这个词主要流传在民间、一些较迷信的人中。

他们相信富贵命是存在的。但事实上,这并不具有科学依据。

就只当做人们对于幸福生活的一种向往罢了。 算命先生常用的语言。

也可用作挖苦别人的词语。常与“苦命 ”相对。

所谓富,就是有比常人拥有更多的钱财和资产。 在《滴天髓》中有这样的说法:“何知其人富,财气通门户。”

那么怎样才是财气通门户呢?它又说:财旺身强,官星为财;忌印而才能坏印,喜印而财能生官;伤官重而财神流通;财神重而伤官有根;无财而暗成财局;财露而伤亦露者……此皆财气通门户,所以富也。 所谓财气通门户,用现代的语言来说就是财星当令,得气得地,有源,配合有情。

主要有以下几种情况: 1、财星必须是命局中的喜用神。财星既然是命局中的喜用神,那就自然是偏弱了,对于身旺之人来说,绝大部分的喜用神都是偏弱的,偏弱逢岁、运生扶,自然它就旺了起来,这就是喜用神的作用。

2、财旺身衰,行比劫运。所谓财旺,那就是太旺、偏旺,但是不能达到旺极的程度;所谓身衰,就是偏弱,或者说是独立有根,有印生扶。

财太旺,在这种情况下,行运到比劫时,就能任财,胜财了,所以会富。 3、身旺财旺,有官卫财。

身旺可以任财,行财运官运可以发财,但是如果遇到比劫岁运时,或者命局中有比劫,必须有官星制比劫,所以能够发财致富。这里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺,需用官星卫财。

4、身旺印旺,财星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的,就必须用财星制印,切断比劫的生源。

5、比劫旺,食伤得用。这种情况是指命局中比劫太旺,财弱,无官星制比劫,所以必须用食伤通关为用,化泄比劫而生财。

所以,我们所说富命必须具有的基本条件,就是财星必须为喜用神。同时财星在命局里的配置必须是通根、或者透干,而且有源或者得令、得时、有势,不管财旺财衰都必须对日主有情,还要有岁运引发。

例如某命主的八字(男命)为: 丙午 戊戌 乙卯 丙子 运:己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 月上正财星临旺,干支一气,得丙午为有生源,土旺,所以乙木中和偏弱。局中财临月建,是正财格用印星比劫,走比劫帮身的身旺运将开始发达。

这个八字就是财气通门户,一旦身旺能胜任八字里的财了,就可以迅速富裕起来。命主在辛丑大运乙亥、丙子年发小财,从壬寅大运丁亥年开始财如泉涌。

富贵命 贵命的看法,是在官、煞、格局上着眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命,是取财星、食神、伤官而断。

大凡四柱配合极好而又行好运者,都主非贵即富,若四柱配合欠美,或格局不纯,虽得一路好运,亦不能平均者,皆主中等富贵,或富有余而贵不足。五行得均平(局中和也),富贵享遐龄;当权者,用杀而不用印;早年富贵,八字运限成和;富者多逢身旺,贵者多遇官乡;财官旺相,必作陶朱之富;正官逢正印,名利自然顺;印绶若逢财,官福禄自来;身临财地,定主银谷仓厢;命坐强官,定主田连阡陌;柱中煞印相生,身旺功名显达;印旺煞轻,驰名定享科名;三奇(财官印也)格若全,禄福寿永绵绵;朝朝燕饮,格中印绶逢财(或逢官);华盖逢二德,乃清贵之人;四柱四合,福坐众人之上。

己入亥宫,怕逢阴木;正官逢正财,举步上金阶;印绶若逢官(正官逢官亦然),定喜入朝班;财藏官透,须知家业兴隆。食神若逢印,田产年年进;身旺财官旺,富贵压乡党;身财俱旺,一生乐守家园;财生官,官生印,印生身,富贵双全。

禄荣贵显,金马玉堂之士。财地逢生,积栗千仓万库;伤官若逢财,富贵自然来。

细分举例如下: 1. 富而且贵者定因财旺生官,大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和几位财星坐命(财与官需无克破)而行运又能扶抑平均者,主大富大贵;若日稍弱,官稍旺,或日稍旺,官稍弱,如行运不能扶抑平均而言,主中等富贵。

若正官稍损,而行运得其平均者,亦主中等富贵。 2. 格局纯一,格局无克破,而行运能得身财两平者,主富贵双显。

若格局稍损,主主富多贵多,或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损,主富贵减分。

3. 局中只一位七煞,而有制或有合,兼有几位财星坐命,而行运扶抑平均者,主大富大贵。若有二、三位七煞坐命,而有制或有合者,主中贵之人。

4. 日主弱,四柱纯煞有制,而制神无克破,及兼行扶身之运者,主大富大贵。 5. 柱中有二、三位正官及财星,而财与官无克破,及行运能得身、官两停者,主中等富贵。

6. 凡格局不纯一,而行运能得身财平均者,主中等富贵。 7. 命中只一位财星及二、三位食神或伤官坐命,而财、食、伤无克破,并且祗见正偏印,不透比、劫,而行运能得身财两停者,主大富。

8. 凡四柱纯财,而行运能得身财两平者,主大富。 9. 凡四柱纯然食、伤而无克破,并且行身食两平之运者,主大富。

10. 凡四柱财星稍弱或稍旺,而行运不能扶弱或抑强者,主中富。 11. 凡四柱财星稍弱,比劫稍旺,行运得身。

算命中讲贵

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